常琪杰：漾濞鸡街：三月十九打歌会【专版】

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【零星作品专版】

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漾濞鸡街：三月十九打歌会
文/常琪杰


　　引言
　　鸡街乡三月十九打歌会流传于漾濞县鸡街乡新寨村吉村地区的民族特色集会，是由明清时期新寨吉村地区文人骚客吟诗作对、以文会友的形式的庙会演变而来，是鸡街绚丽民族文化中具有代表性的传统节日，每逢农历三月十九，当地和周边群众自发组织的具有民俗特色的活动，活动内容包含洞经音乐、彝族打歌、彝族大刀舞和其他民俗表演等，是融庆祝、祭祀、表演、交流、集会为一体的盛大集会，对促进民族团结、传承民族文化发挥着不可或缺的作用，研究当地社会民俗风情、意识形态、审美情趣，宗教文化等具有重要参考价值，同时是促进民族团结、加强各民族间交流交往交融的重要渠道。
　　一、区域概况
　　鸡街乡位于漾濞县县境南端，地处两州市（大理、保山）四县（漾濞、巍山、永平、昌宁）边地结合部，东与巍山县马鞍山乡隔江相望，南与保山市昌宁县接壤，西与永平县龙街镇相连，北与龙潭、瓦厂乡毗邻，面积143.09平方千米。乡境地势北高南低，最高海拔2411米，最低海拔1174米。漾濞江沿乡东境南流，境内有鸡街河、许么邑河汇入漾濞江，地下水资源可利用量241万立方米。鸡街乡在全县农业气候分区中属于南部燥热区，年降雨日数余额50余天天，年平均气温18.5℃，年日照率不小于44%。乡政府驻地距县城103千米，离州府117千米。 辖达村、菜白、鸡街、新寨4个行政村78个自然村，设4个村民委员会38个村民小组。彝族人口占总人口的88.76％，是典型的少数民族偏远山村地区。
　　三月十九打歌会现场
　　鸡街乡是漾濞县有名的“歌舞之乡”、“刺绣之乡”，各族群众不但能歌善舞，还心灵手巧，民族工艺特别是彝族刺绣在整个滇西地区也享有盛名。鸡街乡现有非遗传承项目：彝族打歌，彝族刺绣，彝族大刀舞，唢呐、牛歌等。现有州级非物质文化遗产传承人6人，县级非物质文化遗产传承人数十人。2014年列入“云南十大刺绣名村镇”之一，2017年列入云南省第四批非物质文化遗产项目名录，2020年被云南省文化和旅游厅命名2020-2022年度云南民间文化艺术之乡。
　　二、区域及其地理环境
　　三月十九打歌会位于漾濞县鸡街乡新寨村，新赛，以新建村较晚而名。新泰村委会位于鸡街乡的北部、距多或府所在地9公里，距县城98公里。东与南成弧形与鸡衡村委所辖巴以黑社接壤，西与鸡街村委所辖路午么、比泽路社交界，北与永平县贵口村委比邻。全村辖鲁古箐、新寨、钟家、大爱地、撒衣王家、撒衣下社、阿苦社密、毕其汉、吉村等9个自然村同为9个村民小组。总面积39.86平方公里，24个自然村，占总人口的89.66%以上都是彝族，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支西部方言喇略次方言喇咯巴土语。全村国土面积43.55平方公里，平均海拔在1650米，年平均气温在18℃，年降水量约为700毫米，适合种植核桃、红花、烤烟、水稻、玉米、高桐等农作物。新寨村委会中的吉村自然村即村民小组，历史上曾经是彝族独有社会实体组织“马中的吉村马，是鸡街乡内文化、教育发源地，发达较早，彝族姓有吉、尹、等姓。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支西部方言喇咯次方言喇咯土语。
　　三、历史渊源
　　鸡街乡新寨村吉村在历史上曾经是彝族独有社会实体组织“马中的吉村马，是鸡街乡内文化、教育发源地，发达较早。三月十九打歌会会场位于新寨吉村文昌庙（又称三宵娘娘庙），由庙会演变而来。
　　清代以来，白竹地区彝族民众把阿富厂马与吉村马的汉化程度作对比，彝语概搭称“喇本阿富厂嗯故，喇咯撒依价密里”，译成汉语意为“阿富厂马汉化了彝家传统保道在支依吉村马中”。吉村古寨的彝语名叫“卡摩故”，意为大寨子，所以又叫吉大村。外人彝称吉村为“价故”。一直到当今，吉村在鸡街乡内仍是文化底蕴深厚之彝寨，保留有丰量富的物质与非物质文化遗产，如大刀舞、踏歌（打歌）、服饰、庙会、民众聪慧朴实、真诚热村厚道，是较典型的彝村古寨。
　　新寨村委会因古代属吉村马，彝族民间信仰多种多样，有万物有灵崇拜、十二生肖崇拜、母体崇拜、祖先崇拜等等，但以祖先崇拜为中心，吉村作为是新寨、鸡街两个村委会辖区的各方面中心地。早在清末民初即有吉祥、吉光蔚等文人创建了吉村学校，是今鸡街乡辖地文化教育文明发源之地。延续至新中国建立后建有吉村完全小学与撒衣初级小学，后改革为吉村小学，现在只有一至三年级已并入鸡街乡中心学校。[ 漾濞彝族自治县彝学学会出版《漾濞彝族村寨》，244-250页]
　　据传在清末年间，位于鸡街乡新寨村吉村有一叫吉祥的人家，一门出了三个秀才，他的儿子吉光蔚长相俊秀、才华出众，也通过了乡试成为秀才，受到当时永昌府知府的赏识，邀请他到永昌府任师爷，吉光蔚途经鸡街、永平、保山，一路游历到永昌府，见识到沿途的繁华，深感家乡贫穷落后，便婉拒了永昌府师爷一职，立志投身教育事业，从思想和根本上改变家乡。回乡后用自己仅存的积蓄，兴办了吉村学堂。随着吉光蔚的名气越传越大，许多文人骚客慕名而来，与他吟诗作对，切磋文墨……随着时间的推移，吉村学堂改为了吉村完小，在村完小撤并后，留下了遗址“文昌庙”，庙中供奉了观音、文昌帝君、三宵娘娘、财神、奎神、川主，庙中还保留着当时的文人对诗框，后人为吉光蔚立了“开化始祖”牌位，用于纪念他毅然放弃荣华富贵，回乡教书育人的文人风骨。而当时的“以文会友”形式也被保留下来，慢慢演变成了每年农历的三月十九打歌会。（该起源考证采访于当地吉村人吉世光而来）
　　鸡街2023年三月十九打歌会现场
　　四、主要内容
　　鸡街乡三月十九打歌会是鸡街绚丽民族文化中具有代表性的传统节日，主要的集会内容为洞经音乐开场，彝族打歌、彝族大刀舞表演。根据打歌会的习俗，杀鸡宰羊进行祭祀后，有当地年长有威望的老者表演洞经音乐作为开场，鸡街洞经音乐由来已久，是许多周边地区洞经音乐的起源地，有独立成套的曲调，集吹、拉、弹、唱、念、法、唱、拜、祭于一身，在演奏中需要笛子、二胡、鼓、镲、锣、铃等多个乐器，音律古色飘香，格调庄严肃穆，唱腔清脆、圆滑，具有滇戏剧曲韵味，又兼佛教道教音乐风格，既能表现雄伟壮丽、气势磅礴的场面，也能表现优雅婉转的意境，其旋律优雅动听，音韵自然流畅。待洞经音乐结束后，由当地年长有威望的前辈开跳彝族打歌，在彝族男男女女打歌的同时，队伍里的笛子手、大刀舞手也就位，一起进行庆祝和表演，待老年队庆祝结束后，其他的中青年队伍才可以入场表演，自由交流和切磋打歌技艺，三月十九彝族打歌主要以十六步为主，每缝节假日和喜丶优事都有彝族打歌的出现，以跳和唱两种方式，主要有:嗷唻波、前三步、后三步丶哇脚、三朵脚、十字步、赶街调、三翻三转、三蹲、前三蹲丶后三蹲、阿歌烂结、嗷唻依等来进行打跳。它充满着原始的韵味，神秘的色彩，它传承了上千年的历史，是一种较为原始的民族民间原生态舞蹈，具有较高的历史、艺术价值。每逢佳节庆典、婚丧嫁娶村民们都自发组织各种庙会、打歌会等进行集会，四个村委会都有各自的打歌节日。如：“达村庙会”、“菜白正月十五打歌会”、“鸡街二月十五打歌会”、“过路把千秋会”、“赛衣庙会”等等。其规模和活动内容以“吉村三月十九打歌会”尤盛，是日，各地善男信女、歌舞高手云集庙会，或切磋刺绣手艺，或祈祷风调雨顺，或洞经音乐，或情歌对唱，或舞姿翩翩，通宵达旦、热闹非凡。活动内容大都围绕宣传党的领导、改革开放的好政策以及对美好生活的祝愿和向往，从而也成为宣传党的方针、政策的重要阵地，创作了《牛歌》、《十二花名》、《大刀舞》、《大刀之乡花正红》、《核桃树下的踢踏舞》等经典曲目。在打歌会中的大刀舞祭祀表演更是引人入胜，鸡街“彝族大刀舞” 历史悠久，是一种较为原始的民族民间舞蹈，在当地久负盛名，是彝族传统节日——“火把节”的重要表演节目，主要由大刀队、红旗队、面具队组成。
　　鸡街彝族大刀舞表演（漾濞30周年县庆）
　　大刀舞作为鸡街彝族独有的原始民族民间舞蹈，融宗教、节庆、歌舞、征战为一体，具有勇猛快速，激烈奔腾，紧密缠绕，雄健剽悍的特点，随着经济，社会的发展，民族文化越来越受到重视与关注，特别是鸡街彝族大刀舞，它充满着原始的韵味，神秘的色彩，它传承了上千年的历史，是一种较为原始的民族民间原生态舞蹈，具有较高的历史、艺术价值。发展至今“彝族大刀舞”已成为鸡街乡参与各级文化活动的品牌，技艺日益成熟，创作了《彝族大刀舞曲》、《核桃树下的踢踏舞》等舞曲，每逢重大节庆活动，都会有彝族大刀舞的身影，鸡街乡彝族大刀舞曾到昆明、上海、深圳、北京等大城市的舞台表演。据统计，彝族大刀舞每年参与外界演出，观众达上万人。近年来，鸡街乡彝族大刀舞在各级政府的大力支持下，随着演出活动的日益增多，大刀舞凭借独特的艺术魅力，逐渐被外界关注和认可。鸡街乡投资14万元建成大刀舞传习点2所，传承人2人（吉绍金、吉用伟），吉用伟被评为大理州第三批非物质文化彝族大刀舞代表性传承人，购买了100把大刀、40件羊皮掛、培训大刀舞数期，培训人达300多人，多次参加大理“三月街”，漾濞县文艺汇演，取得了较好的成绩。
　　五、主要传承人和传承群体
　　三月十九打歌会位于漾濞县鸡街乡新寨村吉村村民小组，主要为彝族文化的交流集会，也欢迎其他民族到会场表演，集会主要以身穿彝族服饰的彝族打歌队为主，打歌队经常配备笛子手、大刀舞手、打歌队员等。有关该民俗表演集会的州级代表性传承人5人，县级数十人。
　　吉珍林，女，彝族，漾濞县鸡街乡新寨村人，州级彝族刺绣传承人；
　　吉用伟，男、彝族，漾濞县鸡街乡新寨村人，州级彝族大刀舞传承人；
　　常泽香，女，彝族，漾濞县鸡街乡新寨村人，州级彝族打歌传承人；
　　吉建富，男，彝族，漾濞县鸡街乡新寨村人，州级彝族打歌传承人；
　　胡花妹，女，彝族，漾濞县鸡街乡新寨村人，州级彝族刺绣传承人。
　　鸡街彝族大刀舞表演（漾濞云之南艺术团慰问演出）
　　六、主要特征和重要价值
　　（一）主要特征
　　鸡街乡三月十九打歌会是鸡街绚丽民族文化中具有代表性的传统节日，由明清时期新寨吉村地区文人骚客吟诗作对、以文会友的形式逐渐演变而来，现已成功申报纳入县级非物质文化遗产项目。历年来深受两州（大理、保山）四县（漾濞、永平、巍山、昌宁）人民群众欢迎，是一个集各民族交流交往交融、非物质文化遗产保护传承发展、文化艺术交流为一体的民族盛会，对促进民族团结、传承民族文化发挥着不可或缺的作用。主要的集会内容为体验和表演洞经音乐、彝族打歌、彝族大刀舞等，是彝族历史传统文化和民风民俗的具体表现形式，是彝族人民对先祖高尚品格崇尚和传承的具体表征。同时也是坚持文化共享，推进文化自信，创造性的弘扬和传承非物质文化遗产，增强基层群众文化获得感，增强文化自觉，坚定文化自信，促进民族团结，推进文化振兴的具体形式。
　　（二）重要价值
　　考古和文化价值：鸡街乡是漾濞县有名的歌舞之乡、刺绣之乡，是云南省民间文化艺术之乡，境内有彝族打歌、彝族大刀舞、彝族刺绣等优秀的非物质文化遗产，鸡街乡三月十九打歌会是鸡街绚丽民族文化中具有代表性的传统节日，由明清时期新寨吉村地区文人骚客吟诗作对、以文会友的形式逐渐演变而来，现已成功申报纳入县级非物质文化遗产项目。历年来深受两州（大理、保山）四县（漾濞、永平、巍山、昌宁）人民群众欢迎，是一个集各民族交流交往交融、非物质文化遗产保护传承发展、文化艺术交流为一体的民族盛会，对促进民族团结、传承民族文化发挥着不可或缺的作用；具有历史研究考察价值。鸡街乡新寨村吉村在历史上曾经是彝族独有社会实体组织“马中的吉村马，是鸡街乡内文化、教育发源地，发达较早，吉村在鸡街乡内仍是文化底蕴深厚之彝寨，保留有丰量富的物质与非物质文化遗产，如大刀舞、踏歌（打歌）、服饰、庙会、民众聪慧朴实、真诚热村厚道，是较典型的彝村古寨。民间信仰多种多样，有万物有灵崇拜、十二生肖崇拜、母体崇拜、祖先崇拜等等，该集会场地已纳入漾濞县民间信仰活动场所，可追溯研究洞经音乐、祭祀、民俗、彝族打歌、大刀舞的由来和传承变迁过程，对研究当地社会民俗风情、意识形态、审美情趣，宗教文化等具有重要参考价值；具有保护和传承弘扬优秀民族文化的价值。
　　促进民族团结价值：三月十九打歌会主要以彝族白族等民族为主，每年的农历三月十九自发聚集到同一地点，打歌对歌跳舞，对保护和传承境内的彝族打歌、彝族大刀舞有重要作用。具有促进民族团结，加强各民族间交流交往交融的作用。
　　社会价值：三月十九打歌会是彝族文化的一个综合载体和反映形式，它包含了彝族人民的民族性格和民族心理，对自然、社会的感悟以及对审美的追求与创造等，它形成了民族的共同心理和凝聚力，在彝族居住区内有着广泛的影响力与群众基础。三月十九打歌会这一风俗代代相传，最大限度地保留了我国古代彝族的艺术表现形式，是对中国少数民族古文化的重要继承是研究少数民族文化的一项重要辅证。除此之外同其他少数民族歌舞一样，打歌是一种有鲜明婚恋烙印的文化活动。少男少女通过打歌这种形式表达内心的爱慕又在众人面前表达将婚恋中男女的情思充分表现并扩大出来，烘托了喜庆的气氛。总的来说，三月十九打歌会是彝族人民的对历史的记忆和信仰的生动体现。三月十九打歌会具有浓厚的民族风格和地方特色，有一定的艺术性和观赏性，是漾濞民族文化的一个亮点，具有较高的文化价值。积淀着厚重的民族文化，折射着浓郁的民族特点，保护漾濞彝族打歌、彝族刺绣、彝族大刀舞等，对于保护彝族歌舞艺术、服饰技艺艺术和研究彝族文化都具有十分重要的意义。
　　鸡街2023年首届刀王争霸赛暨三月十九打歌会 获奖留念
　　（漾濞县鸡街乡文化旅游广播电视服务中心 常琪杰供）


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