苏忠伟：换角度（散文）【专版】

【苏忠伟专版】

.........................

换角度（散文）

文/苏忠伟

　　在农业生产劳动中，常常会遇到这样的情况：当挖地遇到较大的埋于泥土中的石头时，虽然用了很大力气，还是将石头撬不起来，然后想到换一个角度试试，结果很快就将石头撬起来了，这就是换角度获得的效果——达到了劳动目的。这个事例说明：撬起石头，客观上存在一个最轻松省力的角度，同理，思考解决问题，也有一个最合理、最正确的角度，只要找到并运用这个角度，问题便会得以迎刃而解，得到正确的结果。古代物理学家阿基米德有一句名言：只要给我一个支点，我就能撬动整个地球！从力学原理来说，这句话是有道理的。老子说：“道法自然”，说明人们对万事万物的认识，都是从长期观察分析自然现象中得来的。
　　将换角度撬动石头之理用之于想（看）问题的指导思路，得出的结论是：人们在看问题时，如果从一个角度看，总是不得其解，就应当变换一个角度，问题可能就会有了正确的答案，如果还是不行，就再换一个角度，又有何妨？一般而言，当转换到三个角度时，应该得到正确答案了。那么究竟有多少个角度呢？答案是三百六十个。因为事物的运动是圆周运动，这便是事物运动的总规律。有如此多的角度可供选择，多换几个又有何妨？从不同的角度看，得到的结果是不相同的，例如当我们站在一株果树下往上看树上结的果子，当你的视线处于被枝叶遮挡的角度，是看不到果子的，如果换一个视线好的角度，就可能能看到累累的果实了；同样，当我们站在一棵花树下看花，从不同的角度看到的花的形态、观感是有不同的，苏轼《观庐山》诗说：“远看成林侧成峰，远近高低各不同”。中国哲学思维是整体思维、立体思维与空间思维，也就是多维思维，不同于西洋人的平面、直观、机械、简单思维，通常人们所说的科学思维，其实就是一种简单的机械思维，稍有科学常识者皆知：科学只是分科而学的学科，某一门科学，只能解决特定领域内的问题。因此，科学并非万能的而是有局限性的，这就是“科学不是万能的，不能解决一切实际问题”的根本原因。我们看问题，既要用正思法，也要重视运用反思法，反思法又叫逆向思维法，也就是当你从正面思考认识问题时不得其解，不妨将思维调整到相反的方向来，这样，对很多问题便会有与前不同甚至相反的结果，如果前面的结论不正确，那么后面得到的结论便是对的了。
　　在思考问题时，有些人脑筋不会转弯，不善于灵活应变，有人爱钻牛角尖，钻牛角尖者，往往是抓小放大，是没有好结果的。古人说：大道至简。大凡看问题，要有深入浅出的原则和方法，方能透过事物的现象抓住本质，达到全面认识事物的目的。
　　在现实生活中，听不少人说起儿女对他们不孝顺，心里很不好过，觉得生活没意思。如果我们换一个角度想一下：儿女为何对你不孝顺？很可能当年你对父母就是不孝顺的，因为是你的行为传染给了你的儿女们！别人的儿女为何孝顺？就是因为当年他们孝顺父母，是言传身教的结果。道理就是如此简单，这样，你又有什么值得整天抱怨的呢？心里不平，又是能改变得了的吗？换到此角度，心理不是就平衡了吗？有人羡慕别人有钱或有权，自己没有，心理不平，但是换一个角度，如果你拥有一个健康结实的身体和一个和睦的家庭，不就是很好吗？有人为名利所困，不能摆脱，一但遇到名利受损之事，便会与人与己过不去，终日烦恼，如果能换一个角度，看看那些能不计较名利者的无忧无虑，又算得了什么呢？对于一个对物质的欲望永不能满足而困者，看看现实生活中众多知足常乐者，这还值得与自己过不去吗？
　　听说有的年轻人谈恋爱时，要求的条件是对方要有房有车子。换一个角度想想：两个处于谈恋爱年龄之人，刚走上社会不久，尚未进入创业有成阶段，能有多少积蓄，有此条件者又能有几人？你是要找单身老富翁还是老富婆结婚？
　　看过我国古太极图并仔细观察者，便会发现：此图能有三百六十种（一般人只知两三种）置放方法，外围是圆周形的，这便是中国古人思维和中国古代哲学的智慧之处，而用西洋人的机械思维，是永远也无能领悟的。
　　不要和他人盲目攀比，俗话说：“人比人，气死人，马比骡子驮不成”。任何一个人，如果要和别人比，应当运用纵横结合的对比方法，这样，任何一个人得到的结果就是：比上不足，比下有余。如此，便能知足常乐。
　　有人说：思路决定出路。这正如人们走路，到达一个目的地总是可走多条路线可走，在所有的路径中，自然有弯路也有直路，一般情况下，首选者是直路，因为直路是近路。当一条走不通时，就应当马上想到调头选择其它道路。因为思路是方向性的大问题，思路一错，不论结果如何，都是错的，这就是走路要看方向的生活常理，不但适用于对科学问题的研究，也适用于对一切问题的认识。认识论是为认识问题提供方法论的指导，在此前提下，才形成具体的解决问题的方法。
..........................................